KIBULAN SUSU BERKICAU PAKAR MENJAWAB (bagian 1)

Perdebatan tentang Pro Kontra Si Putih ini ternyata heboh juga yaaa.. gak nyangka sampe ada twitwarnya segala. Gerakan anti susu rupanya didorong oleh pemikiran seorang dokter ahli bedah Jepang bernama Hiromi Shinya yang menyatakan bahwa susu adalah minuman yang paling buruk untuk dikonsumsi. Bak gayung bersambut kelompok pecinta dunia herba pun menyambut baik seruan anti susu ini dan menjadikan Hiromi Shinya sebagai icon anti susu.. Karena dianggap sejalan dengan pandangan mereka tentang sehat.

Lalu tersebarlah kicauan kicauan bermacam macam tentang susu. Ada yang mengatakan susu sebagai makanan yang paling sulit di cerna, pembentuk asam penyebab kanker di tubuh, yang enzim enzimnya telah rusak akibat proses pabrik, sampai terjadi kampanye penolakan terhadap semua jenis susu terutama sufor, dan lain lain di media media sosial. Biasanya kampanye penolakan ini memiliki hastag #kibulansusu.


Saya sejak awal termasuk yang gak peduli dengan urusan susu dan anti susu ini melainkan hanya sebagai silent reader yang suka membaca sudut pandang berfikir pihak pro dan kontra susu. Tapi menjadi tertarik untuk membahas sejak beberapa kali thread anti susu lewat di news feed facebook saya, sejak beberapa teman mengirimkan pesan pribadi dan membahas tentang pro kontra susu.


Isu seputar dunia persusuan ini pernah dibahas oleh dua orang peneliti di Grup GESAMUN. Alhamdulillah pula saya masih menyimpan file penjelasan dari duet Peneliti yaitu Dr. Nanung Danar Dono , S.Pt., M.P. dan Dr. Magna Patriadi Nuhriwangsa ., S.Pt., M.P. (para pakar dalam bidang peternakan) dalam kuliah singkatnya mengenai susu di grup.

Lalu apakah sebenarnya susu memang se-berbahaya yang mereka sangkakan ? apakah manfaat susu bagi kita ? dan mengapa ada sebagian orang yang tidak bisa mengkonsumsi susu ? bagaimana memilih susu yang tepat ?

Walau penjelasannya sangat panjang.. tapi pelan pelan saya coba buatkan ringkasannya perbahasan agar mudah di baca dan dipelajari ...

Pembahasan Susu Bagian 1

1. Tingkat Kecernaan Susu
2. Asma
3. Makanan Asam
4. Susu Dan Karbon Aktif
5. Susu Dan Kolesterol
6. Manfaat Susu Dan Aturan Pengolahannya

Pembahasan Susu Bagian 2

7. Rasulullah Gemar Minum Susu
8. Titik Kritis Kehalalan Susu Formula
9. Hoax Seputar Sapi
10. Probiotik Pada Susu
11. Apakah Yang Mentah Selalu Aman ?

Pembahasan Susu Bagian 3

12. Makan Susu Dan Ikan Bersamaan
13. Susu Kental Manis
14. Hoax Seputar Perahan Susu
15. Hoax Susu Dan Es Batu
16. Susu Formula Kedelai
17. Mitos Seputar Susu

Pembahasan Susu Bagian 4 

18. Gluten
19. Susu Dan Nabidz
20. Memilih Susu
21. Susu Jahe
22. Enzim Pada Susu

Selamat menyimak,


Rasulullah SAW dengan jelas menyatakan manfaat susu sapi, diantaranya tertera dalam hadits shahih berikut ini :

 إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً إِلا الْهَرَمَ ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ،

 فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ

“Sesungguhnya Allah ‘Azza Wajalla ketika menurunkan penyakit pasti juga menurunkan obatnya, kecuali penyakit tua. Lalu hendaklah kalian meminum susu sapi, karena ia mengkonsumsi berbagai macam tumbuhan”


 # 1. TINGKAT KECERNAAN SUSU
Nutrien dalam susu itu tingkat kecernaannya tinggi karena merupakan bahan organik. Contoh Ca organik dari susu tingkat kecernaannya sampai lebih dari 90 %, tetapi Ca anorganikdari CaCO3 hanya sekitar 7-8 %..Belum nanti kalau dilihat pada proses metabolisme pembentukan tulang, Ca Organik akan membetuk tulang dengan kecepatan, kepadatan dan kekuatan tubuh jauh lebih tinggi daripada anorganik. Dalam satu quart susu dapat memenuhi nutrisi tubuh sampai 60 %.. Dijamin minum susu akan membuat tubuh sehat dan kuat.

Susu sapi mempunyai kandungan laktosa tinggi dan secara genetik orang Asia ada yang kurang mempunyai laktase (enzim pemecah susu) pada sistem pencernaannya sehingga dapat menyebabkan diare (lactose intolerance). Makanya harus dilatih terus minum susu sejak kecil.

Susu kambing memiliki tingkat kecernaan yang lebih tinggi di bandingkan susu sapi. Ketika susu sapi butuh waktu sekitar 2-3 jam untuk dicerna sementara susu kambing hanya membutuhkan waktu sekitar 20 menit. Hal ini disebabkan susu kambing memiliki struktur yg lebih sederhana.. keuntungannya dapat menurunkan resiko alergi dan gangguan pencernaan,

Kandungan asam amino susu kambing jauh lebih komplit dibandingkan susu sapi. Bahkan dalam sebuah penelitian ada yg mengatakan bahwa secara kandungan nutrisi, komposisi dan sifat kimia susu kambing memiliki kemiripan dengan ASI.. tapi.. tidak berarti susu kambing bisa menggantikan ASI yaa
Susu kambing mengandung asam lemak kaprilat dan kaprat yg berfungsi sebagai antimikrobia..


# 2. MAKANAN ASAM
Cuka, acar, yogurt (susu asam) dapat menurunkan pH pada saluran cerna dan itu bagus untuk menghambat bahkan membunuh bakteri patogen saperti salmonella, e coli, dll

Cuka itu dibuat dari asam esetat (acetic acid). Asam asetat itu salah satu dari asam organik, asam lemah yg bermanfaat bagi kesehatan saluran pencernaan jika dipakai dgn dosis yg tepat.

Mekanisme aksi asam organik dalam memperbaiki kesehatan saluran pencernaan sbb.: Asam organik (asam asetat, benzoat, format, propionat, fumarat, dll) bersifat lipofilik shg bisa menembus dinding sel bakteri patogen di usus.

Di dalam sel bakteri, asam ini melepaskan proton >>, sehingga menurunkan pH intraseluler bakteri tsb. Penurunan pH di dalam sel ini merugikan bakteri tsb krn itu membuat ia tdk bisa melakukan proses metabolisme.

Maka bakteri akan berusaha keras menetralkan pH selnya. Dia berupaya keras menggunakan energi tubuhnya utk mengeluarkan proton dari asam tsb.

Akibatnya, bakteri tdk bisa menggunakan energy tubuhnya utk berkembang biak, bahkan bisa mati. Anion RCOO- dari asam organik juga bisa mengganggu proses sintesis DNA dan protein bakteri tsb.

Akibatnya, ia tdk bisa tumbuh dan mati. Semakin banyak bakteri patogen yg mati, efek positifnya adalah:
1. Pertumbuhan bakteri yg baik akan semakin pesat
2. Kompetisi thd nutrien di saluran pencernaan <<, shg nutrien2 tsb bisa diserap pori2 usus (instead of robbed by the pathogens)
3. Jumlah toksin dan bakterial metabolites yg berbahaya tentu berkurang
4. Kejadian infeksi, radang, kerusakan jaringan (nekrosa), perlukaan usus akibat pengaruh bakteri patogen bisa dikurangi.
5. Lapisan mucin yg melindungi pori2 usus bisa dikurangi, shg pertumbuhan pori2 usus (microvilli) bisa maksimal shg proses absorbs nutrien juga bisa maksimal.

Apakah YOGURT bisa mengatasi atau malah menyebabkan DIARE?

Diare itu sebabnya macam-macam. Jika disebabkan oleh akumulasi bakteri pathogen, maka pemberian yogurt yang ditambahi dengan probiotik akan bisa mengatasi diare.

Mekanisme aksinya begini: DI dalam saluran pencernaan kita itu ada milyaran microflora dari puluhan spesies. Ada yang BAIK (menguntungkan krn membantu proses pencernaan makanan) dan ada yang BURUK (pathogen; penyebab penyakit).

Mikroflora yang baik dan yang buruk berinteraksi di dalam saluran pencernaan dalam sebuah keseimbangan (balanced-microflora).

Jika bakteri pathogen (seperti: Escherichia coli, Salmonella sp., dll) tumbuh lebih hebat dan populasi meningkat, maka akan menekan pertumbuhan bakteri yang baik. Sebaliknya, kalau pertumbuhan pathogen bisa ditekan, maka akan memberi kesempatan bagi pertumbuhan bakteri2 yang baik.
Jika bakteri pathogen berkembang pesat, efek negatifnya banyak. Dia akan merampok nutrient yang telah tercerna (yang mestinya diserab pori2 usus), dia juga akan menghasilkan zat toksin (amines, ammonia, lipopolysaccharides, dll) yang bisa mengganggu kesehatan saluran pencernaan (berakibat radang, kerusakan jaringan/nekrosis, infeksi, perlukaan dinding usus/lesion, dll), shg proses pencernaan terganggu dan bayi mengalami diare.

Maka pemberian yogurt yang mengandung probiotik (probiotik=bakteri2 yang baik; contohnya : bakteri Lactobacillus delbrueckii subsp. bulgaricus dan Streptococcus salivarius subsp. thermophilus, serta bbrp spesies lactobacilli dan bifidobacteria) bisa menekan populasi pathogen dan mengatasi diare...
Catatan: Yogurt itu adalah susu yang diasamkan dengan menggunakan bakteri2 yang baik tadi. Sebaliknya, Kalau ada riwayat lactose intolerance, konsumsi yogurt yang terlalu banyak malah bisa mengakibatkan diare...

# 3. ASMA

ASMA adalah gangguan fungsi pernapasan karena alergi thd sesuatu. Gangguan itu berupa penyempitan saluran pernapasan yang menghambat udara yg keluar dari paru-paru. Asma dapat kambuh jika sistem kekebalan terganggu krn terpicu oleh penyebab alergi.

Penyebab alergi setiap individu berbeda2, misalnya alergi thd suatu senyawa pada susu sapi, alergi thd udara dingin, alergi debu, atau karena pengaruh stres pikiran atau fisik (kelelahan).

Susu kambing kadang memang bisa dipakai sbg alternatif susu sapi bagi penderita asma krn alergi thd suatu komponen susu sapi (misal, alfa-kasein). Mengapa, krn yg ada pada susu kambing adalah senyawa beta-kasein. Kemudian, kadar laktosa susu kambing juga relatif (1-3%) lebih rendah drpd susu sapi.

Jadi susu kambing TIDAK MENGOBATI ASMA krn alergi susu sapi, namun gejala asma tidak muncul ketika anak mengkonsumsi susu kambing (karena pemicu asma-nya tidak ada/rendah pada susu kambing). Manfaat susu kambing yg lain adalah ia relatif lebih mudah dicerna oleh sistem pencernaan manusia (termasuk bayi & balita). Maka ketika bahan makanan yg kaya akan protein (dan asam amino) hewani tsb dikonsumsi, insya Allah daya tahan tubuh akan naik, shg GEJALA ASMA TIDAK MUNCUL.



# 4. SUSU DAN KARBON AKTIF

SUSU dan KARBON AKTIF dari kayu (NORIT; activated charcoal yg berwarna hitam itu) memang bisa dipakai sbg media utk mengurangi efek buruk racun yg tertelan ke dalam saluran pencernaan. Meski demikian, tidak semua racun bisa dinetralkan oleh susu dan karbon aktif.

Jangan merangsang korban utk memuntahkan racun tsb. Tindakan ini alih2 utk mengeluarkan racun, justeru malah berefek buruk krn racun malah bisa menyebar kemana2, termasuk ke paru2.

Mekanisme kerja/aksinya bagaimana?
1. SUSU: cairan susu bisa menetralkan senyawa asam (racun ASAM yg bersifat korosif). Ketika susu segera disusulkan thd korban yg barusaja menelan racun asam, ion-ion yg ada pada susu akan berikatan dgn partikel atau ion-ion racun, shg efek racunnya bisa diminimalisir.

Dengan kata lain, racunnya berusaha dinetralkan oleh susu. Possible mechanism of action yg lain adalah dgn proses denaturasi protein.

Ketika susu disusulkan, maka protein susu akan sgr bereaksi dgn ion-ion racun, shg protein susu tadi rusak (denaturasi). Ketika protein susu yg rusak & berikatan dgn ion2 racun tadi ada di usus halus, pori2 usus (micro villi) tidak bisa menyerap racun tsb (karena molekulnya terlalu besar), shg pada akhirnya racun tadi akan dikeluarkan dari tubuh.

Namun, penting utk dipahami bhw pemberiannya cukup 1 gelas (200-250 cc utk orang dewasa; untuk anak2 separuhnya). JANGAN BERLEBIHAN. Jika terlalu banyak, malah bisa merangsang korban utk muntah, shg cairan asam tadi menyebar kemana2.

2. KARBON AKTIF : mineral ini dikenal sbg ADSORBENT (agen penyerap) yang mampu mengikat racun shg racunnya tidak terserap pori2 usus dan dibuang ke luar tubuh.
Karbon aktif yg disusulkan pada korban akan berikatan dgn partikel/ion racun, shg mencegah penyerapan racun tsb oleh pori2 usus halus.
Pemberian karbon aktif bisa dilakukan pada kasus overdosis obat-obatan kimia.

# 5. SUSU DAN KOLESTEROL

Tentang SUSU dan KOLESTEROL: Semua bahan makanan yg berkadar lemak tinggi itu berpotensi meningkatkan kadar kolesterol darah. Namun perlu diingat bahwa:

1. Kolesterol itu ada yg jelek (low-density lipoprotein; LDL) dan ada yg baik (high-density lipoprotein; HDL). HDL ini tidak berbahaya karena ia mudah dipecah dan dimanfaatkan oleh tubuh. LDL berpotensi mengganggu aliran pembuluh darah krn ia sukar dipecah dan bisa menempel dan menyumbat pembuluh darah.

2. Anak-anak, remaja, dan manusia muda kurang 30 tahun butuh makanan2 yg mengandung lemak sbg salah satu bahan sumber energy (selain tentunya yg utama dari karbohidrat). Kelompok usia ini relatif masih mampu melakukan metabolisme tubuh yg normal, shg konsumsi susu (full cream milk) tidak berbahaya.

3. Orang dewasa (apalagi dan lansia) sudah mulai berkurang kemampuannya utk mencerna lemak scr proporsional. Oleh karena itu, konsumsi susu low-fat atau skimmed milk lebih dianjurkan.

4. Secara umum, konsumsi susu tidak berbahaya bagi kesehatan.
Meski ada kekhawatiran peningkatan kadar LDL pada darah, namun kekhawatiran ini tidak terbukti secara ilmiah pada jurnal ilmiah yg di National Institute of Health, Amerika berikut: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10916520 Effects of increased consumption of fluid mi... [J Am Diet Assoc. 2000] - PubMed - NCBI www.ncbi.nlm.nih.gov
 
Beberapa herbal (seperti kunyit, dll) bermanfaat karena bisa menaikkan level HDL dan menurunkan level LDL dan VLDL (very-low density lipoprotein). Jadi, minum kunyit asam sekali2 itu bagus. Selain sbg antibiotik alami, juga bisa membersihkan saluran pencernaan dari berbagai problem, sekaligus menaikkan HDL dan menurunkan LDL/VLDL...

Jangan takut minum susu! Rasululullah Shallallaahu 'alaihi wasallam pun di kala beliau berusia lanjut juga masih rajin mengkonsumsi susu. Yang penting, imbangi dgn olah raga yg teratur dan makanan2 sumber karbohidrat yg lain.

Jika memang ada riwayat sensitif dgn penyumbatan pada pembuluh darah, konsumsi low-fat atau skimmed milk insya Allah akan lebih baik.

koq susu dikambinghitamkan sbg pemicu kolesterol (LDL)? Susu itu kadar lemaknya cuman 2-5%, sedang jerohan, telur ayam, telur puyuh, dan daging bisa jauh di atas itu. Kenapa pada ribut dgn susu


# 6. MANFAAT SUSU DAN ATURAN PENGOLAHANNYA

Allah menciptakan ternak bagi manusia dengan berbagai faedah agar dimanfaatkan: "Dan juga di dalam ternak itu terdapat faedah yang banyak untuk kamu". (QS: All Mu'minun: 21). Diantara ternak tersebut masuk dalam golongan ternak perah untuk diambil susu-nya, susu tersebut juga dianjurkan untuk diminum:

"Kami memberimu minum dari pada apa yang berada dalam perutnya berupa susu yang bersih antara tahi dan darah, yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya". (QS: An-Nahl: 66-67).
Secara aqliyyah dan hikmah susu itu mudah ditelan. Ini terbukti dengan kaidah ilmu pengetahuan dengan tingginya tingkat kecernaan dari susu tersebut (high digestibility).

Sudah saya beri bahasan di atas. Susu mempunyai banyak manfaat, misalnya susu mengandung asam lemak tak jenuh ganda yang berperan dalam pertumbuhan otak, karena nutrien tersebut termasuk penyusun otak, ini yang nantinya dikatakan bahwa jika anak-anak minum susu sesuai kebutuhan akan menjadi cerdas.
Selain itu untuk orang dewasa susu juga mengandung CLA (Conjugated Linoleic Acid), CLA banyak manfaat dan fungsinya, antara lain: reduced milk fat synthesis, body composition alteration (decreased fat mass, increased protein mass, increased body water), anticarcinogenic, anti artherogenic, and other effect (antidiabetic, immunomodulation, increased bone formation). Ini baru sebagain manfaatnya, masih banyak manfaat yang lain.

Tetapi tidak menampik juga bahwa susu juga dapat menjadikan mudharat bagi golongan tertentu yang secara genetik resisten terhdap protein dan karbohidrat susu. Karbohidrat susu (lactosa) dapat menyebabkan diare dan protein susu (casein) dapat menyebabkan alergi.

Bagi penderita lactosa intelorence tidak usah kuatir, karena ada produk susu fermentasi (misal yoghurt) yang rendah laktosa untuk dewasa dan bagi anak-anak ada produk low lactosa milk. Bagi yang alergi dapat mengkonsumsi susu krim bagi anak-anak dan orang dewasa dapat mengkonsumsi keju. Konsumsi ini juga masih tergantung pada tingkat resistensi individu.

Aturan pengolahan susu menggunakan standar HACCP (Hazzard Analitical Critical Control Point) ini yang menjamin kondisi keamanan pangan bagi konsumen. Sehingga dalam setiap tahap prosesing-nya harus menjamin kualitas produk (H: Hazzard, misal: sapi harus diberi pakan yang sehat, sapi sakit tidak boleh diperah, dll.) dan produk yang dihasilkan tidak membahayakan bagi konsumen dengan tidak terganggunya kesehatan dan fungsi fisiologis tubuh (CCP: Critical Control Point, misal: tidak boleh mengandung hormon dan zat yang berbahaya bagi tubuh, tidak mengandung salmonella, e. coli, dll.).

Jadi, jika mengikuti aturan ini tidak akan ada polutan di dalam susu dan produknya.
Jadi nggak akan memberi pakan sapi yang tercemar pestisida nggak akan memerah sapi pada kondisi pengobatan antibiotik, karena pemerahan sapi dengan pengobatan antibiotik untuk dikonsumsi dibolehkan setelah seminggu selesai pengobatan.

He ... He ... tetapi tetap aja ada produsen yang nakal ... melanggar aturan tersebut.
Perlu diingat pula produk pengolahan susu berkembang sesuai dengan ilmu pengetahuan dan teknologi, hal ini dapat dilihat pada perkembangan susu bubuk baik untuk anak maupun dewasa.
Klasifikasi jenis susu bubuk disesuaikan dengan tingkat kebutuhan nutrien bagi konsumen, sehingga disesuaikan dengan umur dan jenis nutrien yang dibutuhkan pada umur tersebut, baik secara kualitas dan kuantitasnya.

Hal ini perlu diperhatikan untuk konsumen untuk memilih susu sesuai dengan kebutuhan masing-masing, dengan melihat komposisi nutrisi yang ada pada label kemasan. 


Baca Selanjutnya ke link dibawah ini

http://cinderainfo.blogspot.com/2015/07/kibulan-susu-berkicau-pakar-menjawab.html
http://cinderainfo.blogspot.com/2015/07/kibulan-susu-berkicau-pakar-menjawab_2.html
http://cinderainfo.blogspot.com/2015/07/kibulan-susu-berkicau-pakar-menjawab_85.html
http://cinderainfo.blogspot.com/2015/07/kibulan-susu-berkicau-pakar-menjawab_4.html

HOAX : Gawat Obat Halal Cuma 22! Desak Menkes Beberkan Obat Ber-Babi

 Pernah dapat berita semacam ini ????

 Gawat Obat Halal Cuma 22! Desak Menkes Beberkan Obat Ber-Babi

JAKARTA (voa-islam.com) - Innalillahi wa inna ilaihi rojiun,

Umat Islam Indonesia sudah kemasukan minyak babi yang terkandung pada mayoritas obat dan farmasi di Indonesia, karena nyatanya baru 22 produk yang bersertifikasi halal dari MUI. "Di antara 30 ribu obat yang diproduksi sekitar 206 perusahaan di Indonesia, yang telah bersertifikat halal masih sangat sedikit. Dari kelompok obat-obatan, hanya ada lima perusahaan dengan 22 produk,” beber Direktur LPPOM MUI Lukmanul Hakim, Sabtu (7/11). Di kelompok jamu, ada 14 perusahaan yang telah memiliki sertifikat halal dengan 100-an produk. Pada kelompok suplemen, yang telah mengantongi sertifikat halal sebanyak 13 perusahaan dengan sekitar 50 produk. "Angka-angka tersebut masih sangat kecil jika dibandingkan dengan jumlah penduduk muslim yang mencapai lebih dari 200 juta jiwa," ujar Lukman. Majelis Ulama Indonesia (MUI) angkat bicara mengenai pernyataan Nafsiah Mboi soal masih adanyan obat menggunakan katalisator berbahan babi. MUI menegaskan, hal itu tetap haram meski hasil akhirnya sudah tidak terdeteksi. Menteri Kesehatan RI Nafsiah Mboi menolak sertifikasi halal produk Farmasi dalam Rancangan Undang-undang Jaminan Produk Halal (RUU JPH). Alasannya, hampir semua obat dan vaksin mengandung babi sehingga tidak bisa disertifikasi halal.

“Contohnya, walaupun bahan vaksin tidak mengandung babi, tapi katalisatornya itu mengandung unsur babi. Sehingga tidak bisa dinilai kehalalannya,” ujar Nafsiah  

Sehingga Mboi menilai produk farmasi perlu dipisahkan dari makanan dan minuman dalam RUU JPH. Nafsiah juga membenarkan adanya penggunaan minyak babi pada katalisator dalam pembuatan obat

Menurut Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Amidhan, sesuai dengan kaidah ushuliah, sesuatu yang haram awalnya meski diproses sedemikian rupa, hasil akhirnya tetap haram. Amidhan berharap pemerintah lebih mendorong tersedianya obat halal, bukan malah menolak. Sebab, perlindungan terhadap konsumen muslim adalah hak konstitusional.

"Dalam Islam, hukum mengonsumsi obat dan vaksin sama dengan hukum mengonsumsi produk pangan, yakni harus halal,” ujar dia.

"Hal yang semacam itu di dalam paradigma fikih disebut istihalah, yaitu sesuatu yang haram setelah diproses berubah bentuk menjadi halal karena unsur haramnya tidak terdeteksi. Berdasar kaidah ushuliah di atas, MUI menolak perubahan bentuk istihalah tersebut," tutur Amidhan.

Menkes Wajib Beberkan Obat Mengandung Babi

Anwar Abbas, Ketua Pengurus Pusat (PP) Muhammadiyah mengatakan Kemenkes harus bersikap tegas terkait dengan peredaran produk-produk farmasi yang belum memenuhi standar kehalalan. Menurutnya, pernyataan Menkes yang meminta tidak diberlakukan sertifikasi halal untuk produk farmasi sangat mengejutkan. Apalagi, alasannya adalah hampir semua obat di Indonesia mengandung unsur bahan haram. "Saya merasa pernyataan itu mengejutkan karena selama ini umat Islam di Indonesia telah mengonsumsi obat-obatan yang haram," tuturnya. Dia mendesak Menkes agar membeberkan obat-obatan apa saja yang mengandung bahan-bahan haram. Anwar juga meminta seluruh elemen, termasuk pemerintah, tidak berdiam diri melihat fenomena itu terus berlarut-larut. [dbs/rahmatullah/voa-islam.com]

Komentar Saya :
Berita semacam ini banyak sekali tersebar dikalangan aktivis herba thibbun nabawy, tanpa merasa perlu bertabayun berita ini di sebar kemana mana dan tidak peduli dengan reaksi yang akan timbul sesudah ini.

Mungkin teman teman tidak menyadari ketika berita ini diterima oleh mereka yang misalnya sedang tergantung dengan insulin atau obat obatan lain, bisa saja mereka menelan mentah mentah informasi sesat ini dan kemudian lebih memilih mati daripada melanjutkan hidupnya atau jangan jangan ada pasien jantung yang meninggal karena shock dengan berita hoax ini...atau bukan tidak mungkin ada kasus kasus yang serupa...

bijak bijak yuk sharing berita....

Sekedar informasi.. menkes sendiri sudah mengklarifikasi berita ini bahwa tidak benar adanya beliau pernah mengatakan hal tersebut. Berikut adalah surat pernyataan klarifikasi nya ditujukan kepada pelita online karena memang media tersebut lah yang pertama kali menyebarkan isu tersebut..

Naah di badan POM sendiri yang mengurusi registrasi obat obatan juga mengeluarkan aturan yang walaupun tidak resmi, tapi menunjukkan keseriusan mereka untuk meminimalisir perdaran obat obatan yang berbahan baku dari babi. Berikut saya tunjukkan formulir registrasinya yaa..Kebetulan saya dapatkan dari seorang kawan apoteker yang memang bertugas mengurus izin registrasi obat obatan.

Dan di bawah ini adalah ketentuan mutlak dari badan POM yang mempersyaratkan bahwa produk makanan, obat obatan yang mengandung babi WAJIB mencantumkan tanda khusus pada produk yang bersangkutan. Artinya...obat obatan yang tidak mengandung babi tidak akan di cantumkan tanda khusus tersebut

Berikut adalah tanggapan dari dr Raehanul Bahraen mengenai halal haram obat obatan

1. # Dokter Muslim Memilih Obat Turunan Sapi daripada Babi
Masih mengenai "video dokter" yang tersebar luas dengan cepat dan dampaknya agak meresahkan bagi masyarakat ataupun kami para tenaga kesehatan
Dia berkata tentang obat yang dokter resepkan yang mengandung babi yaitu lovenox
Ini bisa membuat masyarakat berpikir bahwa obat dari turunan babi ini banyak dipakai dan dokter dengan mudahnya meresepkan
Jawabannya:
1. Obat dari babi sangat-super sedikit sekali
2. untuk lovenox (turunan babi) ada yang sejenis dan sama penggunaan dan indikasinya yaitu dari turunan bovine (sapi)
Jadi dokter muslim sudah tahu semua, kita PASTI insyaAllah pilih yang bovine (sapi)
3. Lovenox (turunan babi) indikasinya untuk penyakit acute coronary syndrom
dan penyakit ini BUKAN penyakit yang banyak ditemui seperti batuk, pilek, demam, darah tinggi dll
jadi sangat jarang sekali, kalaupun dipakai karena sangat-super terpaksa, ini ada kaidah darurat.
Mengingat acute coronary syndrom adalah jenis penyakit kegawatdaruratan jantung dengan penanganan harus cepat karena berpacu untuk menyelamatkan.nyawa
Tentunya kita pilih yang dari bovine (sapi) terlebih dahulu
Kalau tidak ada baru, semoga dimaafkan dengann kaidah darurat dan jalan satu-satunya
الضرورة تبيح المحظورات
"Darurat membolehkan yang terlarang"
atau kaidah
ارتكاب أخف الضررين
"Memilih bahaya yang paling ringan"
Kalau tidak minum obat mungkin bisa mati, kalau minum tapi itu dari babi
Semoga Allah memberikan banyak kebaikan dan hidayah kepada dokter tersebut.
salam
dr. Raehanul Bahraen
(Pengasuh muslimafiyah.com)
https://www.facebook.com/raehanul.bahraen/posts/10202818470702455

2. # Jawaban Bagi Yang Berkata: Banyak Obat Dokter Berbahaya dan Haram 

Barusan menonton video yang (maaf) menjelek-jelekkan dokter dan obat dokter, yang memberikan ceramah terkesan seorang “ustadz”, serta membawa-bawa nama agama dan urusan aqidah
Hanya saja dia kurang paham fikhul waqi’nya mengenai obat dan ilmu kedokteran (semoga Allah memberikannya hidayah dan banyak kebaikan kepadanya)
Kami perlu jelaskan juga supaya tidak salah paham
1. Dia berkata:
“Ada obat dengan babi dan tulisan porchine, diresepkan”
Jawaban: “memang ada tetapi sangat terbatas sekali dan tidak semua atau bukan mayoritas obat. Bahkan itu adalah jalan terkahir dan sangat-super jarang, bisa dibilang sangat terpaksa (tentu ada kaidah darurat)”
Dia berkata:
“kalau makan babi, bagaimana shalatnya bisa diterima?”
Jawaban: tidak ada hubungan antara makan babi dengan tidak diterimanya shalat, bisa dicek syarat dan rukun sah shalat
Untuk lebih jelasnya ada kaidah fikhiyah:
ﺍﻷَﺣْﻜَﺎﻡُ ﺍﻟﻌِﻠْﻤِﻴَّﻪُ ﻭَ ﺍﻟْﻌَﻤَﻠِﻴَّﻪُ ﻻَ ﺗَﺘِﻢُّ ﺇِﻻَّ ﺑِﺄَﻣْﺮَﻳْﻦِ ﻭُﺟُﻮﺩُ ﺷُﺮُﻭﻃِﻬَﺎ ﻭَ ﺃَﺭْﻛَﺎﻧِﻬَﺎ ﻭَ ﺍﻧْﺘِﻔَﺎﺀُ ﻣَﻮَﺍﻧِﻌِﻬَﺎ
“Semua hukum ilmu dan amal tidak sempurna kecuali dengan dua perkara: terpenuhi syarat dan rukunnya, serta tidak ada penghalangnya.”
jadi jika tidak ada kaitan dengan rukun dan syarat maka tidak mempengaruhi sah atau tidak
Contohnya: sah shalat dengan pakaian hasil curian untuk menutup aurat, shalatnya sah tetapi berdosa karena memakai pakaian curian
2. Dia berkata:
“Obat human Insulin, insulin dari manusia yang sudah mati/mayat”
Jawaban: “ada fatwa mengenai bolehnya tranplantasi organ, baik dari yang sudah meninggal ke yang hidup. Maka apalagi sekedar human insulin?
silahkan baca fatwanya:
http://muslimafiyah.com/rincian-hukum-transplantasi-organ-d…
Bahkan ada fatwa syaikh Al-Ustaimin, boleh menggunakan ekstrak plasenta bayi:
http://muslimafiyah.com/hukum-berobat-dengan-placenta-bayi.…

3. dia berkata:
“Obat ada yang mengandung narkoba semisal analasik (diazepam), codein, dokter mudah meresepkan dan mau gampangnya”
Jawaban:
Memang itu obat golongan psikotropika dan tergolong punya efek sedatif (bius ringan), tetapi ada indikasi dan dosisnya dan di resepkan sebagai jalan terakhir. Dan golongan yang bukan termasuk narkoba yang dilarang peredarannya secara total seperti kokain dan lain-lain.
Berikut fatwa mengenai penggunaan obat tersebut:
http://muslimafiyah.com/hukum-menggunakan-obat-antinyeri-ku…
4. Dia berkata:
“Obat juga mengandung alkohol”
jawaban:
tidak semua alkohol adalah khamer, banyak yang salah sangka. Semua orang basic kimia tahu bahwa alkohol adalah nama gugus dan banyak macamnya.
Dijelaskan ulama khamer:
1. Memabukkan dan menghilangkan akal
2. Ada rasa nikmat dan membuat ketagihan
Contohnya alkohol 90% untuk disinfektan, Jika diminum bukannya mabuk, tetapi bisa mati. Begitu juga dengan obat bius/sedatif, tidak merasakan nikmat walaupun hilang kesadaran.
Selengkapnya silahkan baca:
http://muslimafiyah.com/obat-mengandung-alkohol-halal-gak-y…
kami jadi ingat pengalaman di UGD, ada seseorang yang punya pengobatan alternatif. Beritanya sering menjelekkan pengobatan dokter, tetapi ketika pasiennya gawat dan kondisi darurat di tempatnya, langsung di bawa ke UGD tempat kami berkerja.
semoga “ustadz” tersebut banyak mendapatkan kebaikan dari Allah dan diberikan taufik untuk mengetahui yang lebih mendekati kebenaran
salam
dr. Raehanul Bahraen
(pengasuh muslimafiyah.com)
http://muslimafiyah.com/jawaban-bagi-yang-berkata-banyak-ob…

Nb : Tulisan dari dokter raehanul bahraen sendiri adalah dalam rangka menjelaskan titik kesalahpahaman dari seorang dokter yaitu dr Agus Rahmadi seorang aktivis thibbun nabawy yang beberapa waktu lalu tersebar video beliau mengenai haramnya obat obatan. Alhamdulillah setelah bertabayun dr Agus Rahmadi minta maaf dan bersedia mengklarifikasi pernyataannya dalam video yang sebelumnya. berikut adalah video klarifikasi dari dr Agus Rahmadi

 mudah mudahan jelas yaaa ^^

TEST GINJAL DENGAN JENGKOL ????

Lagi jalan jalan di facebook, tiba tiba dapet aja berita beginian,

Komentar Penulis :

Menurut saya gak perlu pake jengkol jengkolan untuk tes kesehatan ginjal. Cukup dgn melihat warna urin kita bisa paham apa yang sedang terjadi dengan ginjal kita.

Test ginjal dgn jengkol itu tidak dianjurkan. iyaa kalo ginjal sehat.. nah kalau ginjalnya gak sehat.. bisa berbahaya untuk ginjal karena kandungan asam jengkolat pada jengkol bisa menyumbat saluran kencing.
Saluran kencing yang tertutup membuat sampah atau racun tidak dibuang. Akibatnya bisa timbul infeksi saluran kemih. Bila tidak ditangani, kondisi demikian akan merambat ke organ ginjal.

 Lagi pula ada banyak sebab kok walau makan jengkol urine tidak bau... bisa jadi dia makan bersama penetral bau nya semisal daun salam..
Jadi kesimpulannya..jangan yaaa test ginjal pake jengkol..kecuali anda tau kalau ginjal anda sehat (etapi kalau tau sehat ngapain ngetest ya)

berikut adalah salah satu cara sederhana untuk mengetahui kondisi ginjal anda dengan melihat warna urine

Tentang analisis warna urin dengan gejala sakitnya bisa di baca di sini
http://health.kompas.com/read/2013/12/09/1028525/Warna.Urine.Ungkap.Status.Kesehatan.Anda

Yang ingin tau lebih dalam bagaimana bahayanya jengkol terhadao ginjal bisa baca di link ini
http://ik.pom.go.id/v2014/artikel/BAHAYA-KERACUNAN-ASAM-JENGKOLAT4.pdf

Well kawans pecinta dunia herba hati hati yuuuk menyerap informasi.. Salah kaprah informasi seperti ini banyak terjadi di sekitar kita.. Dan Kalau kita salah menyerap informasi bisa mencelakakan orang lain.

# piiis aaaah

berwarna merah atau pink Meskipun tampak sangat tidak wajar, urin yang berwarna merah belum tentu merupakan masalah yang serius. Urin yang berwarna merah atau merah muda dapat disebabkan oleh: - Darah. Faktor-faktor yang dapat menimbulkan darah kemih (hematuria) termasuk infeksi saluran kemih, pembesaran prostat, kanker tumor jinak, kista ginjal, lari jarak jauh, batu ginjal dan batu kandung kemih. - Makanan. Bit, blackberry (beri hitam), dan rubarb (kelembak) dapat mengubah urin menjadi merah atau merah muda. - Obat-obatan. Rifampisin, berbagi jenis antibiotik yang sering digunakan untuk mengobati tuberkolosis seperti phenazopyridine, obat untuk menghilangkan ketidaknyamanan salurah kemih, dan obat pencahar yang mengandung senna, seluruhnya dapat mengubah urin menjadi merah. - Racun. Keracunan merkuri juga dapat menyebabkan urin berubah menjadi merah. Urin berwarna oranye Urin berwarna oranye kerap kali terjadi karena: Obat-obatan. Rifampisin, obat sulfasalazine anti-inflamasi, phenazopyridine, obat utuk menghilangkan ketidaknyamanan pada saluran kemih, beberapa obat pencahar, obat kemoterapi – jenis obat-obatan tersebut dapat merubah urin menjadi berwarna oranye. Kondisi medis. Dalam beberapa kasus, urin oranye dapat menjadi indikasi masalah pada hati atau saluran empedu, terutama jika Anda memiliki tinja berwarna cerah/terang. Urin yang berwarna oranye juga dapat disebabkan oleh dehidrasi, yang dapat mengonsentrasikan (memekatkan) urin dan membuatnya berwarna sangat gelap Urin berwarna biru atau hijau Pewarna. Beberapa pewarna makanan cerah dapat menyebabkan urin menjadi berwarna hijau. Pewarna yang khusus digunakan untuk tes fungsi ginjal dan kandung kemih dapat menyebabkan urin berwarna biru menyala. Obat-obatan, seperti amitriptyline, indometasin, dan propofol. Kondisi medis. Hypercalcemia keluarga, yaitu gangguan kesehatan yang bersifat genetik/warisan, juga disebut sindrom popok biru karena anak-anak dengan gangguan tersebut memiliki urin berwarna biru. Urin hijau kadang terjadi selama infeksi saluran kemih yang disebabkan oleh bakteri pseudomonas. Urin berwarna coklat tua (menyerupai warna teh) Makanan. Memakan sejumlah besar makanan seperti kacang fava, rubarb (kelembak) atau aloe vera dapat menyebabkan urin berwarna coklat gelap. Obat-obatan. Sejumlah obat dapat menyebabkan urin berwarna gelap, termasuk obat antimalaria klorokuin dan primakuin, antibiotik metronidazole dan nitrofurantoin, obat pencahar yang mengandung cascara atau senna, dan methocarbamol (obat untuk merelaksasi otot). Kondisi medis. Beberapa gangguan hati dan ginjal serta beberapa jenis infeksi saluran kemih dapat mengubah warna urin menjadi coklat gelap. Urin berwarna keruh atau berawan Infeksi saluran kemih dan batu ginjal dapat menyebabkan urin tampak keruh atau keruh. Faktor risiko Memakan makanan yang dapat menggelapkan urin seperi beri, bit dan rubarb, atau menggunakan obat tertentu dapat memungkinkan terjadinya perubahan pada warna urin -- namun tidak terbahaya. Faktor-faktor yang menimbulkan risiko medis terkait perubahan warna urin, di antaranya: - Usia. Tumor kandung kemih dan ginjal dapat menyebabkan kandungan darah dalam urin. Hal ini umum terjadi pada orang yang lebih tua. Pria yang lebih tua dari suai 50 kadang memiliki darah pada kemihnya karena pembesaran kelenjar prostat. - Jenis kelamin. Lebih dari setengah perempuan akan mengalami infeksi saluran kemih di beberapa titik, seringkali dengan perdarahan kemih. Pria lebih berisiko memiliki batu ginjal atau batu kandung kemih. - Sejarah keluarga. Keluarga yang memiliki riwayat penyakit ginjal atau batu ginjal akan menyebabkan anggotanya lebih mudah terkena masalah yang sama. Darah pada urin orang yang berpenyakit ginjal atau batu ginjal menjadi hal yang umum ditemui. - Olahraga berat. Pelari jarak jauh memiliki risiko paling tinggi, walaupun siapa saja yang selalu melakukan latihan/olahraga berat dapat mengalami perdarahan kemih.

Source: http://www.dokterdigital.com/id/penyakit/84_warna-urin.html
Copyright DokterDigital.com

Dalam beberapa kasus, urin oranye dapat menjadi indikasi masalah pada hati atau saluran empedu, terutama jika Anda memiliki tinja berwarna cerah/terang. Urin yang berwarna oranye juga dapat disebabkan oleh dehidrasi, yang dapat mengonsentrasikan (memekatkan) urin dan membuatnya berwarna sangat gelap

Source: http://www.dokterdigital.com/id/penyakit/84_warna-urin.html
Copyright DokterDigital.com

TESTIMONI KORBAN ANTIVAKSIN (bagian 4)

SEKOLAH JUNDISAFUR-cikal bakal kedokteran arab klasik

Didin Faqihuddin
Dosen STAIN Datokarama Palu
Sulawesi Tengah
 
Sekolah ini adalah titik penghubung antara filsafat Yunani dan filsafat Arab, meskipun sekolah ini berada di Persia.

Sedangkan bagaimana filsafat Yunani berpindah ke sana, khususnya filsafat Iskandariah yang mempunyai kecenderungan ilmiahnya, inilah riwayat yang perlu kita simak.


Pertentangan antara Persia dan Yunani belum selesai setelah Yunani tunduk kepada Romawi bersamaan dengan meluasnya kekuasaan negara Romawi. Karena itu pertentangan ini pun berpindah pula, terjadi antara Persia dan Romawi. Romawi selalu menang melawan Persia ketika Kekaisaran Romawi dalam keadaan kuat. Maka ketika ia mulai melemah dan kehilangan kekuatan, pasukannya porak poranda berhadapan dengan pasukan Persia.

Dalam diskusi kita tentang Plotinus pada pembahasan yang lalu, kita telah menyinggung bahwa yang tersebut ini telah bergabung dalam pasukan Kaisar Giordian III ke Persia. Saat itu Plotinus bermaksud mempelajari berbagai mazhab dan hikmah yang ada di timur. Akan tetapi ekspedisi ini gagal, hal mana membuat Plotinus kembali ke Roma dan membuka sekolahnya. Perang pun pecah karena Persia didukung oleh Ardacher.

Ketika keadaan kembali pulih, Ardacher di utus ke Roma pada tahun 230 M di mana ia menantang sang Kaisar dan memintanya untuk mengembalikan wilayah-wilayah yang dulunya merupakan bagian Persia seperti Asia Kecil dan Suria. Ardacher wafat pada tahun 241 M ketika peperangan pecah yang dipicu oleh anaknya Syabur (241-272). Bertemulah pasukan Syabur dengan pasukan Geordian yang dulu pernah kalah.

Akan tetapi luka yang dialami Geordian membuat perang dihentikan. Timbullah kesepakatan bahwa Persia menguasai Armenia, sedangkan Roma menguasai Irak. Kemudian pada tahun 258 perang pecah kembali. Pasukan Romawi dipimpin oleh Kaisar Phalirian. Sang Kaisar dikepung dan kalah, Ia bersama pasukannya kemudian ditawan.

Syabur memperlakukan para tawanan dengan baik. Ia bahkan mendapatkan keuntungan dari kebebasan yang diberikannya kepada para tawanan itu. Di antara mereka banyak ahli seni, dokter, insinyur dan ahli-ahli lainnya. Mereka inilah yang telah melakukan pembangunan bendungan besar di sungai Dijjil di Tustar dan dikenal dengan nama “Syazirwan Tustar”.

Syabur menempatkan para tawanan itu di satu daerah dekat kota Sous dan dekat pula dengan Tustar. Mereka membangun sebuah kamp yang nantinya menjadi kota “Jundisapur” artinya kamp Sabur. Kota tersebut bersinar dan menjadi pilar wilayah Khuzastan pada masa Sasaniyah yang menjadikan kota Sous sebagai persinggahan musim dingin dan kota Jundisapur sebagai persinggahan musim panas karena air dan udaranya yang sejuk. Seperti dikatakan oleh al-Mas’udi dalam kitabnya Murûj al-Zahab, raja-raja Sasania sampai masa Hurmuz tetap tinggal di kota Jundisapur, Khuzastan.


Di bawah kekuasaan Persia, para tahanan tersebut mendapatkan kebebasan beragama, sesuatu yang tidak mereka nikmati pada masa kekuasaan Romawi yang menindas orang-orang Kristen sehingga membuat mereka terpaksa bersembunyi dan melakukan peribadatannya secara rahasia.

Persia tidak bermaksud memerangi orang-orang Kristen, bahkan mereka dibiarkan bebas membangun gereja-gerejanya. Kemudian di bawah kepemimpinan Hurmuz, Jundisapur tidak lagi bersinar, ia kehilangan nilai pentingnya dan kemudian hancur sama sekali, sampai akhirnya datang Sabur II (362) yang membangun kembali kota tersebut mengikuti kemenangannya atas Kaisar Julian.

Sejumlah orang berhasil ditawan dan kemudian ditempatkan di kota Jundisapur yang telah diperbaiki. Pada akhirnya Kristenitas berhasil mengalahkan paganisme. Maka jadilah beban pemindahan kebudayaan Yunani ada di pundak gereja. Di timur, tugas tersebut dipikul oleh orang-orang Kristen Suryan kelompok Nestorian.

Kami tidak tahu secara pasti bagaimana ihwal sekolah Jundisapur pada abad IV dan V. Tapi dipastikan bahwa Kisra Anusyirwan-lah (531-578) yang mengayomi sekolah tersebut. Ia begitu berambisi untuk menjadikan Jundisapur mirip dengan sekolah-sekolah filsafat, khususnya sekolah Iskandariah yang terkenal karena matematika, kedokteran dan filsafat. Inilah orientasi Iskandrani yang telah kita diskusikan sebelumnya. Dialah yang telah menyambut para filosof Athena yang telah diusir Justinian ketika sekolah Akademia dan sekolah Aristoteles ditutup.

Ketika itu, metode Iskandrani diterapkan dalam proses belajar Jundisapur. Buku-buku yang dipakai di Iskandariah juga dipakai di sana. Bahkan bidang kedokteran dan matematikanya. Jundisapur bukanlah satu-satunya kota di Persia yang menjadi pusat ilmu pengetahuan dan filsafat, bahkan di kota-kota yang lain muncul juga beberapa sekolah. Dalam Mu’jam al-Buldân, Yaaqut menyebutkan hal tersebut ketika membahas Risyhar.

Kedokteran Yunani dipelajari dari dua sekolah; sekolah Epikrates (Hipokrates) yang wafat pada abad 3 M, dan sekolah Galinus yang wafat pada tahun 200 M. Galinus berasal dari Bergam, Asia Kecil. Akan tetapi sebagian besar hidupnya dilalui di Roma. Maka tentu saja ia berhubungan dengan para dokter sekolah Iskandaria. Sekolah Iskandariah sangat berpegang pada buku-bukunya.

Mereka memilih 16 di antaranya yang mesti dihafal oleh setiap pelajar kedokteran. 16 buku itulah yang menjadi pegangan (rujukan) sekolah kedokteran Jundisapur dan yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Suryani. Dari terjemahan Suryani ini kemudian diterjemahkan lagi ke dalam bahasa Arab di masa penterjemahan.

Di antara dokter-dokter Iskandariah yang belajar kepada Galinus adalah: Oripasius, Atisius, Ahran–orang Arab menamakannya Ahran al-Qiss–seorang dokter dan ahli nujum Yahudi yang hidup pada abad V M. Dialah yang menterjemahkan bukunya sendiri, “Kinâsyah”, ke dalam bahasa Suryani dan kemudian ke dalam bahasa Arab. Orang yang mempopulerkan buku-buku Ahran adalah seorang dokter kelahiran Persia, bermazhab Yahudi dan berbahasa Suryani, yang bernama Masirgueh–atau Masirgis. Yang tersebut ini pada masa khalifah Marwan ditugaskan untuk menterjemahkan buku Ahran ke dalam bahasa Arab.

Sekolah kedokteran Jundisapur tidak hanya menyerap ilmu kedokteran Epikrates dan Galinus saja, tetapi juga menyerap ilmu kedokteran India yang terkenal dengan akar-akaran dan rumput-rumputan karena khasiatnya, juga terkenal karena mantra-mantara dan jimat-jimatnya untuk mengusir roh-roh jahat yang mereka yakini sebagai penyebab sakit.

Diriwayatkan bahwa Kisra mengundang seorang dokter dari India untuk mengajarkan ilmu kedokteran India di sekolah Jundisapur. Kisra juga memiliki concern terhadap rumput-rumputan India dan mendatangkan sebagiannya ke Persia untuk ditanam di wilayah-wilayah Jundisapur.

Di antara yang didatangkan dari India adalah sukkar (gula) yang dibuat dari kulit sukkar. Kata sukkar ini adalah bahasa Sansekerta, kemudian diserap ke bahasa Persia lalu ke bahasa Arab. Pada abad IV M, gula mulai dikenal di India. Ketika sukkar (gula) ditanam di Jundisapur, maka dibangunlah tempat-tempat khusus untuk pemerasan gula. Pada waktu itu gula dimanfaatkan untuk pengobatan, dan baru pada zaman modern digantikan dengan madu lebah.

Kami mengatakan bahwa persia sangat memperhatikan ilmu kedokteran, perbintangan (nujum) dan filsafat. Ilmu perbintangan (nujum) inilah yang sekarang kita namakan dengan Astronomi, mereka sangat concern terhadap ilmu ini. Di Jundisapur, mereka membuat sebuah observatorium seperti yang ada di Iskandariah. Ketika orang Arab mentransfer ilmu ini, mereka mempelajarinya dari Persia, oleh karena itu kita menemukan banyak istilah-istilah Persia yang diArabkan.

Dalam hal filsafat, buku-buku Aristoteles, khususnya Logika, merupakan buku-buku filsafat utama yang ditransfer orang-orang Suryani karena keperluan mereka dalam kajian-kajian keagamaan.

Tampaknya, lingua franca yang dipakai di sekolah Jundisapur adalah bahasa Suryani, dengan pertimbangan bahwa di satu sisi bahasa ini adalah bahasa para guru, dan di sisi lain merupakan bahasa rujukan dalam banyak cabang ilmu pengetahuan setelah ditransfer dari bahasa Yunani ke bahasa Suryani.

Maka setiap pelajar harus mempelajari bahasa Suryani supaya mereka banyak mendapatkan ilmu pengetahuan. Tidak ada perbedaan pendapat bahwa para tawanan yang ditempatkan di jundisapur berbicara dengan bahasa Yunani di samping bahasa Suryani. Kemudian mereka mempelajari bahasa Persia. Sebagian buku ilmu pengetahuan tersebut telah diterjemahkan juga ke dalam bahasa Persia dari bahasa Suryani. Setelah itu, ilmu-ilmu pengetahuan tersebut dan filsafat diterjemahkan ke bahasa Arab dari bahasa Suryani.

Buku-buku berbahasa Suryani tentang kedokteran Jalinus (Galenus), logika Aristoteles dan sebagian buku Astronomi dan matematika inilah yang telah ditransfer oleh para penerjemah pada masa Abbasiyah. Itu terjadi setelah pembangunan kota Baghdad yang tidak terlalu jauh dari Jundisapur.

Dengan dukungan para khalifah dan gubernur serta imbalan yang diberikan kepada para cendekiawan, maka ibu kota baru itu banyak menarik dokter-dokter dan cendekiawan Nestorian. Mereka meninggalkan kediaman asalnya di sekolah Persia untuk menetap di ibu kota khalifah Abbasiyah.


Khalifah pertama yang mendatangkan dokter dari Jundisapur adalah khalifah Mansur ketika ia terserang penyakit kronis. Ia lalu mengundang Georgorius bin Bakhtisyu, kepala sekolah dan rumah sakit Jundisapur. Georgorius tinggal di istana khalifah di Baghdad dari tahun 148 – 152 H, kemudian ia meminta izin untuk kembali ke Jundisapur pada masa kekhalifahan al-Hadi.

Yang tersebut ini menjadikan Bakhtisyu sebagai tabib kerajaan. Akan tetapi timbul pertentangan antara dia dengan Abu Quraisy, tabib istri al-Hadi. Ia pun meminta untuk keluar dari lingkungan istana. Ketika Harun al-Rasyid memangku jabatan khalifah, ia memintanya untuk mengobati penyakit batuk menahunnya.

Kemudian dari keluarga Bakhtisyu yang mengabdi di kerajaan adalah putra ketiga Bakhtisyu yang bernama Georgorius, yang pernah menjadi dokter Ja’far bin Yahya al-Barmaki dan kemudian menjadi dokternya Harun al-Rasyid, juga sebagai pemimpin para dokter. Ia juga mengabdi pada al-Amin dan al-Makmun. Georgorius ini mempunyai karya-karya kedokteran dalam Bahasa Arab. Ia wafat pada tahun 213 H.

Pada tahun 215 H al-Makmun mendirikan Baitul Hikmah di Baghdad. Al-makmun menjadikan tempat ini sebagai pusat penterjemahan buku-buku berbahasa Suryani dan Yunani ke dalam Bahasa Arab. Baitul Hikmah dikepalai oleh Yunana Bin Masweih, seorang dokter Suryani dari sekolah Jundisapur. Ia kemudian hijrah ke Baghdad di mana kemudian ia membangun sebuah rumah sakit, sampai akhirnya al-Makmun mengangkatnya sebagai pemimpin Baitul Hikmah.

Hunain bin Ishak adalah salah seorang muridnya yang paling terkenal dalam dunia terjemah. Banyak orang mengkritik alias keberatan terhadap Baitul Hikmah sambil mengatakan bahwa Baitul Hikmah bukanlah sekolah filsafat, melainkan pusat penerjemahan, dan yang diterjemahkan bukanlah buku-buku filsafat.

Sekolah Jundisafur sendiri memang bukanlah sebuah sekolah filsafat, karena tidak ada riwayat yang menyatakan adanya filosof-filosof lulusan sekolah tersebut. Yang ada justru para dokter yang melakukan pengobatan dan mengelola rumah sakit.

Keberatan ini mempunyai sudut pandang sendiri. Akan tetapi sebenarnya bahwa sekolah Iskandariah pada masa terakhirnya di abad IV dan V, bukanlah sekolah filsafat dengan ukuran sekolah ilmiah-matematika-kedokteran, selain Neo-Platonisme yang dibangun oleh Amonios Sakkas dan diproklamirkan oleh Plotinus.

Selain itu apakah kita bisa menamakan Ptolomeus, si pemilik al-Majisthi, Manileos, Nikomakos, Paphus atau yang lain-lainnya sebagai para filosof. Demikian juga para dokter seperti Oripasius dan Ahran. Apagi para ahli matematika dan dokter ini bukanlah ilmuwan-ilmuwan semacam Eukledes atau Galienus, justru mereka adalah orang-orang yang memiliki “ringkasan” dan “penjelasan” untuk kebutuhan pengajaran.

Disamping itu juga, mereka mengetahui mazhab-mazhab Plato, Aristoteles, Stoik, dan filosof-filosof lain yang banyak mengetahui hikmah, sekaligus sebagai pengajar hikmah itu, di samping pengetahuan mereka terhadap matematika, ilmu alam dan kedokteran. Begitulah keadaan sekolah Jundisapur yang merupakan kelanjutan bagi pengajaran Iskandrani, khususnya tentang kedokteran. Ketika dokter-dokter sekolah Jundisapur pindah ke Baghdad, maka hal pertama yang harus mereka lakukan adalah membangkitkan gerakan penerjemahan yang memakan waktu satu abad.

Di antara para penerjemah ini, ada seorang filosof Islam dari kalangan Arab, dialah al-Kindi, filosof Arab pertama yang memiliki sekolah.
Wallahu A’lam
Palu, 22 Mareet 2010
Referensi : Ahmad Fuad al-Ahwani / MF

Sumber : https://dienfaqieh.wordpress.com/2010/03/22/sekolah-jundisafur-didin-faqihuddin-dose/

baca juga tentang al harits bin kaladah  http://cinderainfo.blogspot.com/2015/03/nasihat-al-harits-bin-kaladah.html

HOAX : alasan wanita di larang sholat saat haid

Pernah dapat info semacam ini ?

SHOLAT adalah salah satu ibadah yang paling utama dalam islam, ibadah yang kelak di akhirat dihisap pertama kali. Ibadah yang merupakan dzikir paling besar dan kebutuhan umat Islam terhadap Robbnya. Kewajiban yang berwujud kebutuhan ini sangat penting bagi manusia. Karena dengannya kita senantiasa mengingat-Nya dan berdoa kepada- Nya. Belum lagi, baru-baru ini ditemukan hikmah dan manfaat yang banyak sekali dari gerakan shalat untuk kesehatan tubuh manusia.

Nah, kali ini kita akan mencoba membahas tentang manfaat shalat untuk ibu hamil dan mengapa wanita haid tidak boleh atau diharamkan shalat ?
Ini dia jawaban menurut medis. Sejumlah studi medis modern membuktikan bahwa gerak badan dan olah raga seperti shalat banyak memberikan manfaat bagi ibu hamil. Namun justru gerak seperti ini berbahaya bagi wanita haid. Mengapa bisa begitu? Pada saat wanita melaksanakan shalat, dalam gerakan sujud dan ruku’ secara alamiah akan meningkatkan peredaran darah ke rahim. Karena kebutuhan sel-sel rahim dan indung telur seperti sel-sel limpa yang menyedot banyak darah. Begitu juga saat seorang ibu hamil,rahim membutuhkan darah melimpah agar janin mendapatkan gizi dan untuk membersihkan polusi. Jika seorang ibu hamil menjalankan shalat, aktifitasnya ini akan membantunya mengantarkan darah yang melimpah ke janin.

Sementara wanita yang haid, jika menunaikan shalat, akan menyebabkan banyak darah mengalir ke rahimnya. Akibatnya, ia akan kehilangan darah bersih/baik karena keluar bersama darah haid. Di masa haid, diperkirakan wanita kehilangan darahnya sebanyak 34 mililiter. Kadar yang sama pada cairan lainnya. Jika wanita haid menunaikan shalat, zat imunitas (kekebalan) di tubuhnya akan hancur. Sebab sel darah putih berperan sebagai imun akan hilang terbawa bersama darah haid.

Mengalirnya darah secara umum akan meningkatkan kemungkinan menularnya penyakit. Namun Allah menjaga wanita haid dari penularan penyakit dengan mengkonsentrasikan sel darah putih di rahim selama masa haid agar menjaga tubuh dan melawan berbagai penyakit. Jika seorang wanita shalat saat haid,maka ia akan kehilangan darah dalam jumlah banyak. Ini berarti akan kehilangan sel darah putih. Jika ini terjadi maka seluruh organ tubuhnya seperti limpa dan otak akan terserang penyakit. Mungkin inilah hikmah besar di balik larangan syariat agar wanita haid tidak melaksanakan shalat hingga ia suci.

Al-Quran dengan sangat cermat menyebutkan, "Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah: “Haidh itu adalah suatu kotoran.” Oleh sebab itu, hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh, dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci.” (Al-Baqarah;222).

Disamping itu, gerak fisik saat sujud dan ruku’ semakin menambah aliran darah ke rahim dan akan hilang percuma.Lebih dari itu, jika wanita haid shalat maka akan menyebabkan kekurangan zat logam dari tubuh.itulah alasan wanita di larang sholat saat haid.semoga bermanfaat artikelnya buat kalian.

 

Meramu Obat Herbal Pencegah Keguguran Kandungan

Banyak ibu atau calon ibu mengalami keguguran karena  infeksi TORCH (Toxoplasma, rubella, cytomegalovirus, herpes simplex virus). Jika hal itu yang Anda atau kerabat Anda alami, gunakan ramuan herbal yang terbukti bisa mengatasi infeksi TORCH yang menjadi penyebab kegagalan kehamilan. Sekadar catatan, artikel ini saya ambil dari trubus-online.co.id 

Infeksi TORCH menyebabkan keguguran dan kelainan bawaan pada bayi seperti kebutaan, pembesaran kepala, tuli, bentuk anggota tubuh tidak sempurna dan cacat bawaan lainnya. Saat hamil perempuan sebaiknya memeriksakan diri untuk mengetahui keberaan TORCH. Sebab, penyakit itu datang tanpa keluhan.

Ibu hamil yang terserang virus rubella mungkin merasakan gejala seperti campak, demam, flu, dan timbul bercak pada tubuh. Bila terserang herpes timbul bulatan-bulatan kecil yang berkumpul menjadi satu layaknya herpes pada umumnya, tapi terdapat di daerah organ reproduksi. Pada toxoplasma dan cytomegalovirus kerap tidak merasakan adanya keluhan.

Pemeriksaan TORCH untuk mengetahui nilai Imunoglobulin M (IgM) dan Imunoglobulin G (IgG). Bila nilai IgG positif, sedangkan IgM negatif maka infeksi telah lama terjadi. Bila IgG negatif dan IgM positif maka infeksi baru saja terjadi. Namun, bila keduanya positif maka infeksi sedang dalam tahap penyebaran, tetapi belum terlalu lama. Dokter biasanya memanfaatkan antara lain isoprinocin, repomicine, valtrex, spiromicine, spiradan, acyclovir, dan azithromizsin untuk mengatasi TORCH.

Obat Herbal Pencegah TORCH

Untuk mengatasi TORCH. Kita dapat meracik obat herbal itu antara lain rimpang temumangga dan temuputih untuk menjaga sistem hormon, daun sambiloto untuk meningkatkan daya tahan tubuh, sirih untuk menangkal bakteri. tambahkan pulosari, buah mengkudu, dan ciplukan pada ramuan itu dan meraciknya dalam serbuk berdosis 50 – 70 gram. Jumlah herbal cukup banyak untuk meningkatkan daya tahan tubuh terhadap serangan virus, menekan pertumbuhan virus, serta mengoptimalkan kerja setiap organ tubuh. Ramuan herbal diracik untuk meningkatkan antibodi dan menjadi benteng pertahanan tubuh dari serangan virus. Pengobatan herbal itu bersifat menyeluruh tidak terpaku pada satu penyakit saja. Oleh sebab itu herbal pendamping sangat diperlukan untuk saling menyokong mempercepat penyembuhan.

Tak ada satu jenis obat yang ampuh menyembuhkan suatu penyakit. Semua pasti berpadu dengan jenis obat lain, termasuk herbal. Lalu merebus serbuk herbal seperti diatas itu dalam 2 gelas air hingga mendidih, mendiamkannya sejenak agar serbuk mengendap, menyaring, dan meminumnya dua kali sehari. Ia meminum racikan herbal itu selama 3 bulan berturut-turut.

Herbal mampu meningkatkan daya tahan tubuh pasien, memperbaiki sel dan merangsang antibodi. Bila daya tahan tubuh baik maka antibodi yang terbentuk dalam tubuh mampu bekerja dengan baik pula untuk menangkal setiap gangguan yang datang pada tubuh termasuk virus.

Sumber                  :  trubus-online.co.id

http://penelusuraninformasi.blogspot.com/2012/05/meramu-obat-herbal-pencegah-keguguran.html